炼狱修罗48

炼狱修罗每篇(pian)作品里都有我熟悉又难忘的面孔，枣红的、黑褐的、布满灰尘(chen)的、汗流满面(🥛)的、爬满皱纹的……一张张被岁月刻(ke)画的脸，一个个勤(🕞)劳、朴实、坚(🗄)韧的平凡人生，还有(😷)豁达乐观、无私奉(📑)献的精神，给我最深刻的启(😮)(qi)迪(di)和战胜困难的足够勇气。

（作(🍱)者为作家）(责编：叶(ye)伟、刘佳)分(fen)享让更(🕳)多人看到。

炼狱修罗他们之所以能走到聚光灯下，离不开文学出版的推动。 中国现当代(🧑)文学(🦌)的脉络里(🕙)，一直都有大众写作的传统。 早在20世纪30年代，邹韬奋、茅盾就策划了“中国的一日”大型(🅿)征文活(huo)动，20世纪40年(🏂)代，冀中抗日根据地也发(⛑)起了“冀中一日”写作运动，二者都鼓励来自(zi)各行各(ge)业的群众性写作，创作与他们自身生产(chan)生活密切相(🛠)关的优秀作品。 随着时代发展和(he)教育水平提高，基层群众的(de)表达(da)愿(🚹)望与表达能力不断增强，文学出版界有意识地(di)从中发现那些有生活、有才华、有特色的基层作家，编辑与作者一道整(zheng)理打(da)磨作(👒)品。 这些基层写作者往往能体验到相较于专(zhuan)业作家更广阔、更(👳)多元的生活，触(🔆)及专(zhuan)业作家(〽)深入不到的现场(🔼)，他们(🌫)(men)真诚质朴的创(🤫)作也(🛳)弥补了当代文学中(zhong)较为缺乏的一些(xie)生活图景，让读(🍒)者产生情感共鸣，因而能实现出圈传播。

节目(mu)的造型(xing)指导是北京服装学院美术学院副院长、服饰文化研究院院长蒋玉秋，她曾带领团(😻)队完成长沙马(😶)王堆汉墓出土服饰(shi)及刺绣复原、明代典型(🚈)服装形制复原等专题研究。“2009年，我到湖南博物院参观，站在2000年前真(🧘)实的织绣(xiu)服装(zhuang)前(📕)时，被深深震撼了。

炼狱修罗我不仅体验到久违的读书写字的快乐，也从中获(huo)得生活下去的勇(🐘)气(qi)。